12月3日上午，地域文化與文學暨《史夢蘭集》國際學術研討會在我校舉行。來自日本、俄羅斯的文化學者與省內外高校的專家學者濟濟一堂，就《史夢蘭集》的文學與文化價值，地域文化研究的方法、途徑及前景進行了深入研討。
會議開幕式由我校副校長客紹英主持。校長杜彩芹發表了熱情洋溢的歡迎詞，她向與會專家介紹了學校的基本情況，并肯定了冀東文學與文化研究團隊的重要成果。她說：“大學是學術的殿堂、知識的搖籃，搭建學術交流與研究的平臺是我們唐山師范學院的職責所在，傳承在世界文明史上獨具魅力的中華文明是身為師者、學人的榮譽所在。唐山師范學院的成長植根于冀東大地豐厚的文化土壤，我們生于斯長于斯，傳承冀東文化與先賢文德是我們的使命所在。”她說：“我相信，本次研討會通過各位專家學者的共同努力，必將取得圓滿成功和豐碩成果，必將對我校科研平臺建設和科研水平的提高、對地方學術與文化的繁榮和發展起到重要的引領和促進作用。”
北京師范大學文學院博士生導師郭英德教授向大會致辭，他回顧四年前看到史夢蘭《永平詩存》整理出版時的情形，對四年后我校冀東文學與文化研究團隊再次交出更大部頭、更豐贍精美的《史夢蘭集》表示由衷的贊賞。他說：“冀東這塊豐厚的土地從古至今孕育了一大批優秀的人才，留下了非常豐厚的文化遺產，繼承和發揚這種文化遺產是人文學者義不容辭的責任，而肩負起這種責任，在當今社會，需要一份堅持、需要一種執著、也需要耐得住寂寞。”他非常肯定這次會議的“地域文化與文學”的主題，認為使該團隊的研究“有更鮮明的、學術前沿的探索色彩。”他鼓勵團隊要站在學術的前沿、廣闊的視野中開展文化傳承、文化創新的研究。
中國文學地理學會會長、廣州大學人文學院曾大興教授致辭，他非常肯定這部古籍點校的專業性，認為該團隊做了一件非常了不起的事，從文學地理學的角度看，他們的成就值得大書特書。他也非常肯定史夢蘭在文化史和文學史上的價值和意義，認為他用40年的時間搜集整理了一部《永平詩存》，為地域文學文獻的收集和整理做出了重大貢獻；他用50年的時間寫出1500首的《全史宮詞》，可稱“中國之最”。 曾教授說：“史夢蘭和他本人的文化建樹、文學建樹是文化地理學、文學地理學研究的非常值得關注的對象。史夢蘭本人的文學創作以及他所編選的《永平詩存》也都是文學、地理學研究的重要對象。”他提出了三點建議：其一，要在充分占有史料的前提下，在充分細致的田野調查的前提之下，充分研究這位冀東大儒所產生的地理環境，探討地理環境對他的為人與創作所構成的影響；其二，仔細研究文本，研究《永平詩存》、史夢蘭本人創作的地域特征和地方感；其三，研究史夢蘭的文化文學事業對冀東文化文學事業所構成的影響，也就是文學對地理環境的反作用。在全球化背景下，無論是北美還是歐洲，無一不再強調文化的獨特性，因此我們更要增強地域文化研究的自覺和自信。
開幕式最后，會議方向日本學者海村惟一教授贈送了一幅由中文系黨總支書記張學鵬教授書寫的書法作品。該作品由史夢蘭創作：“半生費盡幾吟髭，竟博詩名海外知。自愧才輸徐電發，餅金價重菊莊詞。”史夢蘭的《全史宮詞》在其生前就傳播到朝鮮和越南，其《燕說》在日本學術界也有重要影響。這首絕句用來贈與海外學者，也是恰逢其時。海村惟一教授非常高興，表示要作為“鎮館之寶”珍存。
開幕式結束后，專家學者們展開了熱烈討論。日本福岡國際大學海村惟一教授做了《跨境視域中的史夢蘭——以日本學術界為主》的主題發言，他說“先師入矢義高博士(日本學士院會員、京都大學名譽教授，1910-1998年）在1952年編著《近世中國俗語研究資料叢刊》第二卷時，以謄寫版的方式收入了史夢蘭的《燕說》，并對此作了解題”。史夢蘭在1867年刻板印行的專著《燕說》85年后，得到入矢義高博士的學術性認知，成為日本研究近世中國俗語的重要文本之一， “其在漢字文化圈的學術價值是可想而知的”。他提出對史夢蘭研究視角的思考，認為應該將其放在漢字文化圈中、跨境視域中、學術近代化中和地域文化中進行研究，才能更準確揭示其學術價值和意義。
中國文學地理學會副會長、首都師范大學博士生導師陶禮天教授以《永平詩存》為案例，作了《作為文學地理學的研究對象：地方總集的研究維度問題》的主題發言。他說：“80年代以來，古代文學研究有三方面成就：地域文化與地域文學的關系研究；地方文學史的研究；地方文學總集的整理研究。”他從古代文學研究學術發展進程的角度指出，“中國古代文學研究即將到來的高潮是地方文學研究，今后研究清代文學史，史夢蘭將會成為非常重要的部分”。他認為地方文學總集存在的問題是“主題未形成完整的體系，未形成一個新的學術范式，要盡快提出地方文學研究的學術范式”。并提出相關研究的四大維度：自然與人文關系的維度，社會文化的空間維度，文獻的歷史維度，文學、美學與文學史的維度。史夢蘭《永平詩存》反映了史夢蘭的文學鑒賞水平，歷史意識強，因此可以說是永平清代詩歌史。
山東大學文學院博士生導師孫微教授的發言題目為《史夢蘭〈全史宮詞〉考論》，他認為：“在整個宮詞發展史上，史夢蘭的《全史宮詞》無疑是一部具有集大成性質的著作。”“史夢蘭《全史宮詞》中絕大多數詩歌都與史事緊密結合，除了一些人們耳熟能詳的歷史事跡之外，若拋開詩后所注史事，讀者幾乎不能理解詩歌所詠內容，令人會不禁生出鄭箋難覓之嘆，故《全史宮詞》做到了詩與史的密不可分，兼具詩與史的雙重特性。”“史夢蘭所作宮詞雖意主諷刺，卻往往怨而不怒，義歸于風雅平和，這與其‘溫柔敦厚’的詩教觀有很大關系。”他將《全史宮詞》的刊刻和流傳過程作了嚴謹全面的學術梳理，提出隨著本次《史夢蘭集》的編纂完成，《全史宮詞》將又一次迎來傳播的重要契機。
來自俄羅斯的達妮婭表現出對地域文化濃厚的興趣，她發言說，她原來的專業是珠寶設計，后來學習中國語言和中國文化，再后來致力于中國的傳統文化，她在天津和“泥人張”世家建立了非常密切的聯系。這讓她的專業視野有了很大的不同。她說只有民族的才是世界的，只有地方的才是世界的。
來自西北民族大學、河北大學、廊坊師范學院、天津問津書院和京津冀等地的專家學者從各自的角度對史夢蘭與曾國藩的交往、史夢蘭與高繼珩的交往、史夢蘭“止園”作為文化地標的意義、民間學術研究與地方文化建設、學術研究與地方文化建設相結合開發前景等議題做了熱烈的討論。這次研討會是一次全角度、廣視野，既有微觀研究又有方法論意義的學術盛會，對史夢蘭研究是一次積極有效的推動，將進一步擴大冀東文學與文化研究在學術界的影響，推動唐山文化事業的發展。
（中文系）
杜彩芹校長致歡迎辭
客紹英副校長主持會議
我校向海村惟一贈送書法作品
會議現場
